孝親敬老是中華民族的(de)傳統美(měi)德，充分(fēn)尊重和(hé)關愛(ài)老年人(rén)也(yě)是社會文明(míng)進步的(de)标志。随著(zhe)我國人(rén)口老齡化(huà)程度的(de)加深，空巢、孤寡老人(rén)的(de)養老問題已日益凸顯。總有那麽一些子女(nǚ)，多(duō)年對(duì)老人(rén)不聞不問，未履行任何贍養義務，在得(de)知老人(rén)去世後卻要求繼承财産，于情、于理(lǐ)、于法，其主張均不應得(de)到支持。與此同時(shí)，我國法律制度解決了(le)老人(rén)的(de)社會撫養問題，通(tōng)過遺贈撫養協議(yì)的(de)規定，由協議(yì)相對(duì)方負責老人(rén)日常生活、養老至壽終，老人(rén)财産在其壽終後則交由協議(yì)相對(duì)方處置。
【案情簡介】
王某（男(nán)）與吳某（女(nǚ)）原系夫妻關系，共生育二子二女(nǚ)。1961年，雙方經法院調解離婚。離婚後，王某從安徽返回無錫工作生活，四個(gè)子女(nǚ)從未探望、贍養過王某。2003年，在王某弟(dì)弟(dì)妹妹的(de)見證下(xià)，王某與居委會簽訂一份遺贈扶養協議(yì)，載明(míng)由于曆史等原因，王某一直獨身，雖有兄弟(dì)姐妹，但由于工作忙、距離遠(yuǎn)，照(zhào)顧不便，由居委會按“五保戶”待遇負責王某的(de)日常生活、養老至壽終，王某的(de)财産在其壽終後由居委會處置。協議(yì)簽訂後，居委會一直安排專人(rén)照(zhào)顧王某起居和(hé)就醫陪護，直到王某94歲去世，并爲其操辦了(le)喪事。王某的(de)四個(gè)子女(nǚ)在得(de)知王某去世的(de)消息後，從外地趕回要求繼承遺産，與居委會産生争議(yì)。居委會無奈訴至法院，要求确認遺贈扶養協議(yì)有效，王某名下(xià)财産歸居委會所有。
【法院裁判】
江蘇省無錫市梁溪區(qū)人(rén)民法院經審理(lǐ)認爲，王某與居委會簽訂的(de)遺贈扶養協議(yì)系雙方真實意思表示，不違反法律、行政法規的(de)強制性規定，合法有效。居委會在近二十年的(de)時(shí)間裏對(duì)獨居的(de)王某予以照(zhào)顧，妥善安排住處并有專人(rén)看護，爲其墊付醫療費，支付養老院費用(yòng)和(hé)喪葬費，盡到了(le)遺贈扶養人(rén)的(de)義務，反觀王某的(de)四個(gè)子女(nǚ)卻未盡過任何贍養義務，四個(gè)子女(nǚ)主張遺贈扶養協議(yì)違反公平原則，無事實和(hé)法律依據。遂判決：王某财産歸居委會所有。王某的(de)四個(gè)子女(nǚ)不服一審判決，提出上訴。江蘇省無錫市中級人(rén)民法院判決駁回上訴，維持原判。
【典型意義】
德乃人(rén)之本，孝爲德之先。孝親敬老是中華民族的(de)傳統美(měi)德，充分(fēn)尊重和(hé)關愛(ài)老年人(rén)也(yě)是社會文明(míng)進步的(de)标志。随著(zhe)我國人(rén)口老齡化(huà)程度的(de)加深，空巢、孤寡老人(rén)的(de)養老問題已日益凸顯。《民法典》第一千一百五十八條規定：“自然人(rén)可(kě)以與繼承人(rén)以外的(de)組織或者個(gè)人(rén)簽訂遺贈扶養協議(yì)。按照(zhào)協議(yì)，該組織或者個(gè)人(rén)承擔該自然人(rén)生養死葬的(de)義務，享有受遺贈的(de)權利。”該規定在原《繼承法》第三十一條的(de)基礎上進一步擴大(dà)了(le)遺贈扶養人(rén)的(de)範圍，從法律層面上保障了(le)老年人(rén)的(de)社會扶養問題，既緩解了(le)家庭養老的(de)壓力，也(yě)滿足了(le)老年人(rén)養老形式的(de)多(duō)樣化(huà)需求，有助于提高(gāo)老年人(rén)的(de)晚年生活質量。
子女(nǚ)在家庭生活各方面都應給予老年人(rén)積極的(de)扶助，特别在父母年老、體弱、病殘時(shí)，更應履行經濟上供養、生活上照(zhào)料和(hé)精神上慰藉的(de)義務。本案中，衆子女(nǚ)多(duō)年來(lái)對(duì)老人(rén)不聞不問，未履行任何贍養義務，在得(de)知老人(rén)去世後卻要求繼承财産，于情、于理(lǐ)、于法，其主張均不應得(de)到支持。居委會誠實守信，受人(rén)之托，忠人(rén)之事，真正讓老人(rén)老有所養、老有所依，大(dà)力弘揚了(le)尊老、敬老、愛(ài)老、助老的(de)中華傳統美(měi)德，其受遺贈的(de)權利理(lǐ)應得(de)到法律的(de)保護。
【知識補充】
遺贈扶養協議(yì)是我國《繼承法》确立的(de)一項新的(de)法律制度，是我國繼承制度的(de)新發展。遺贈扶養協議(yì)是遺贈人(rén)和(hé)扶養人(rén)之間關于扶養人(rén)承擔遺贈人(rén)的(de)生養死葬的(de)義務，遺贈人(rén)的(de)财産在其死後轉歸扶養人(rén)所有的(de)協議(yì)。遺贈扶養協議(yì)是一種平等、有償和(hé)互爲權利義務關系的(de)民事法律關系。
法律依據。《中華人(rén)民共和(hé)國民法典》第一千一百五十八條 自然人(rén)可(kě)以與繼承人(rén)以外的(de)組織或者個(gè)人(rén)簽訂遺贈扶養協議(yì)。按照(zhào)協議(yì)，該組織或者個(gè)人(rén)承擔該自然人(rén)生養死葬的(de)義務，享有受遺贈的(de)權利。第一千一百四十四條 遺囑繼承或者遺贈附有義務的(de)，繼承人(rén)或者受遺贈人(rén)應當履行義務。沒有正當理(lǐ)由不履行義務的(de)，經利害關系人(rén)或者有關組織請求，人(rén)民法院可(kě)以取消其接受附義務部分(fēn)遺産的(de)權利。
簽訂遺贈撫養協議(yì)注意事項。簽訂遺贈扶養協議(yì)，其目的(de)在于使那些沒有法定贍養義務人(rén)或雖有法定贍養義務人(rén)但無法實際履行贍養義務的(de)孤寡老人(rén)，以及無獨立生活能力老人(rén)的(de)生活得(de)到保障。在簽訂遺贈撫養協議(yì)時(shí)，應注意以下(xià)幾.點，扶養主體必須是法定繼承人(rén)以及公民或集體組織。被扶養人(rén)可(kě)以與公民簽訂遺贈扶養協議(yì)，也(yě)可(kě)以與集體組織簽訂遺贈扶養協議(yì)。内容應明(míng)确具體寫出遺贈扶養雙方各自的(de)權利義務。扶養人(rén)承擔該公民生養死葬的(de)義務，享有受遺贈的(de)權利；公民應将個(gè)人(rén)所有的(de)合法财産贈送給扶養人(rén)。扶養人(rén)或集體組織無正當理(lǐ)由不履行，緻協議(yì)解除的(de)，不能享有受遺贈的(de)權利，其支付的(de)供養費用(yòng)一般不予補償；遺贈人(rén)無正當理(lǐ)由不履行，緻協議(yì)解除的(de)，則應償還(hái)扶養人(rén)或集體組織已支付的(de)供養費用(yòng)。遺贈内容應寫明(míng)遺贈财産的(de)名稱、數量．處所，并提供有效的(de)證明(míng)文件。扶養内容應寫明(míng)提供扶養具體内容、辦法和(hé)期限。
遺贈撫養協議(yì)和(hé)遺囑的(de)區(qū)别。遺贈扶養協議(yì)是遺贈人(rén)與扶養人(rén)簽訂的(de),由扶養人(rén)承擔遺贈人(rén)生養死葬的(de)義務,遺贈人(rén)将自己的(de)合法财産的(de)一部分(fēn)或全部于死後轉移給扶養人(rén)所有的(de)協議(yì)。遺囑是指人(rén)生前在法律允許的(de)範圍内，按照(zhào)法律規定的(de)方式對(duì)其遺産或其他(tā)事務所作的(de)個(gè)人(rén)處理(lǐ)，并于創立遺囑人(rén)死亡時(shí)發生效力的(de)法律行爲。二者的(de)區(qū)别是：（1）遺囑是單方法律行爲；而遺贈扶養協議(yì)則是雙方法律行爲。（2）遺贈扶養協議(yì)的(de)效力優先于遺囑繼承。（3）遺贈扶養協議(yì)是雙務、有償的(de)法律行爲；而遺囑繼承一般是無償的(de),繼承人(rén)也(yě)不負有義務。（4）遺囑繼承的(de)繼承人(rén)隻能是公民；而遺贈扶養協議(yì)的(de)扶養人(rén)則既可(kě)能是公民,也(yě)可(kě)能是集體所有制組織。